INFORME FINAL 2010 .Vicente Ferrer.


CARTA DE AGRADECIMIENTO


Barcelona, a 19 de Noviembre de 2010

Apreciadas amigas del grupo VOLUNTARIAS DE TORREDEMBARRA,

Os agradecemos muy sinceramente vuestra colaboración en el proyecto de distribución de programas nutricionales y en el proyecto de acceso a la atención básica sanitaria a través de Trabajadoras de Salud Comunitaria que se ha llevado a cabo en el área de Kalyandurg, en la región de Kalyandurg, gracias a vuestra generosa aportación de 6.213 €.

Como ya sabéis, la Fundación Vicente Ferrer es una ONGD comprometida con el proceso de transformación de una de las zonas más pobres y necesitadas de la India, Anantapur, y de las comunidades más pobres y excluidas dentro del sistema hindú.

Indios y españoles somos protagonistas del desarrollo económico, social y cultural que se está produciendo en la zona.

Sin el esfuerzo y el compromiso de unos y otros, los cambios no serían posibles. Entre todos, día a día, estamos consiguiendo transformar la sociedad en humanidad.

Muchas gracias por vuestra colaboración e implicación en estos proyectos.
Lourdes Lozano Planet Técnica de Relaciones con Particulares Fundación Vicente Ferrer

Departamento de Relaciones con Particulares

Telf. (+34) 934 190 268-Ext.222 -Fax (+34) 933 211 970

C. Paris, 71 3o 2a -08029 -Barcelona -España


La colaboración del grupo VOLUNTARIAS DE TORREDEMBARRA se ha concretado en los siguientes proyectos:
• Distribución de programas nutricionales
• Formación de trabajadoras de salud comunitaria


GRUPO “VOLUNTARIAS DE TORREDEMBARRA”
RED SANITARIA AL ALCANCE DE TODOS


Proyectos de desarrollo en el sector de la sanidad llevados a cabo en el área de Kalyandurg:

• Distribución de Programas nutricionales

• Formación de Trabajadoras de Salud Comunitaria

1. TRANSFORMANDO ANANTAPUR CON TU AYUDA
TU COLABORACIÓN HACE POSIBLE LA TRANSFORMACIÓN DE ANANTAPUR

Proyecto de distribución de programas nutricionales

Una alimentación adecuada es una necesidad básica que desgraciadamente está fuera del alcance para una gran proporción de la población mundial. En Anantapur (India), la Fundación Vicente Ferrer trabaja con comunidades rurales socialmente discriminadas y excluidas por el sistema de castas hindú que cuentan con escasos recursos económicos, por lo que sus dietas adolecen de deficiencias nutricionales que son la causa de enfermedades, como la anemia nutricional o malnutrición proteico-energética, que afectan especialmente a niños y niñas menores de cuatro años y a las mujeres embarazadas.

Por otra parte, la desnutrición, en tanto que conlleva una debilidad del sistema inmunológico, constituye el problema de base de las enfermedades que provocan la alta mortalidad infantil entre niños menores de cuatro años, alrededor de un 40%.

Por estas razones, la aportación de suplementos nutricionales es considerada como una medida de apoyo imprescindible para garantizar la mejora del estado de salud tanto de los niños y niñas, como de las mujeres embarazadas o en periodo de lactancia.

En este sentido, la colaboración del grupo VOLUNTARIAS DE TORREDEMBARRA ha sido muy importante para el desarrollo de esta área de actuación. Con vuestra aportación, hemos conseguido que una media mensual de 1.786 personas del área de Kalyandurg, en el distrito de Anantapur, se beneficien del programa y mejoren su nutrición.

Entre todos, podemos conseguir que ningún niño o niña perteneciente a las comunidades más desfavorecidas de Anantapur quede privado de la posibilidad de enriquecer su dieta para contar con la nutrición adecuada para su sano crecimiento. Gracias por uniros a la Fundación Vicente Ferrer en nuestra lucha por erradicar la pobreza extrema.
Proyecto de formación de trabajadoras de salud comunitaria

Una de las consecuencias de las condiciones de marginación y exclusión que viven la comunidad dálit, los grupos tribales y las castas más desfavorecidas de la India rural es la falta de acceso a los derechos fundamentales, tales como la vivienda, la educación o la salud.

En Anantapur (India), estas comunidades socialmente discriminadas con las que trabaja la Fundación Vicente Ferrer, además de contar con escasos recursos económicos, viven en aldeas muy alejadas de las principales ciudades, todo lo cual dificulta su acceso a los servicios sanitarios básicos.

Para dar respuesta a esta necesidad primordial la Fundación ha creado una Red de Salud Comunitaria formada por trabajadoras de la salud, enfermeras y médicos rurales que, además de proporcionar asistencia básica en las aldeas y servir de enlace con los hospitales, llevan a cabo un programa de actividades dirigidas a la sensibilización de la población en temas de salud.

En este sentido, la colaboración del grupo VOLUNTARIAS DE TORREDEMBARRA ha sido muy importante para el desarrollo de esta área de actuación. Con vuestra aportación, hemos conseguido capacitar a 49 Trabajadoras de Salud Comunitaria para prestar servicios de atención básica sanitaria en sus respectivas comunidades, de los que se beneficiará toda el área de Kalyandurg, en la región de Kalyandurg, en el distrito de Anantapur.

Poco a poco, vamos sumando esfuerzos para transformar la sociedad en humanidad. Desde su creación en 1996, la Fundación Vicente Ferrer ha cubierto con el programa de nutrición 1.529 pueblos de Anantapur y ha formado a 1.295 Trabajadoras de Salud Comunitaria en Anantapur. Pero todavía queda mucho por hacer. Y son las aportaciones de personas solidarias como las integrantes del grupo VOLUNTARIAS DE TORREDEMBARRA las que hacen posible seguir avanzando.

A continuación adjuntamos un documento que detalla los resultados alcanzados gracias a vuestra aportación y un informe económico y gráfico que recoge los datos de los proyectos finalizados.

2. PROYECTO DE DESARROLLO EN EL SECTOR DE SANIDAD


El programa nutricional en el área de Kalyandurg, región de Kalyandurg, se ha llevado a cabo con normalidad, desarrollándose entre junio de 2009 y mayo de 2010.


El programa ha sido realizado en 59 centros comunitarios, cubriendo una media mensual de

1.786 personas beneficiarias.

Las Trabajadoras de Salud Comunitaria son preferentemente las encargadas de realizar la distribución de los suplementos nutricionales, así como el seguimiento del estado de salud de las personas beneficiarias, contando para ello con el asesoramiento de las Health Coordinators (enfermeras de la Red de Salud Comunitaria, que tienen a su cargo de 15 o 20 pueblos cada una).

Allí donde todavía no se dispone de una promotora de salud comunitaria, la comunidad ha designado como responsables de la gestión del programa a otros representantes comunitarios, tales como profesores comunitarios, miembros del CDC, representantes de los shangams o asociaciones locales, u otros.

En los pueblos cubiertos por el programa se ha constituido un Comité de Madres, al que cada comunidad ha conferido la responsabilidad de identificar a los niños y niñas que pasarían a formar parte del programa, así como la de asegurar la adecuada distribución de los suplementos nutricionales.

Los responsables de área identificaron a los comerciantes y proveedores que podían suministrar los huevos, el cereal molido (‘ragi’) y el azúcar moreno (‘jaggery’). Se fijaron tres fechas mensuales (el 1º, el 10º y el 20º día) para la recogida de los huevos. Las Trabajadoras de Salud Comunitaria u otros responsables locales de la gestión del programa fueron los encargados de recoger los huevos cada diez días. El cereal y el azúcar moreno se recogían cada mes.

Los huevos duros se distribuyeron cada dos días, de forma que cada persona ha podido consumir un total de 15 huevos al mes. Cada beneficiario ha consumido además un promedio de 200 ml. de la bebida nutricional, elaborada con cereal y azúcar moreno, la cual ha sido distribuida diariamente, a excepción de los domingos.
Con este proyecto se han proporcionado complementos alimentarios de alto valor nutricional a la población más vulnerable de Kalyandurg, contribuyendo así a la mejora de sus condiciones de salud.

INFORME FINAL ¬NOVIEMBRE 2010

o Resultados del proyecto

Con la aportación del grupo VOLUNTARIAS DE TORREDEMBARRA y otros colaboradores ha sido posible desarrollar el programa nutricional en el área de Kalyandurg, región de Kalyandurg, durante el periodo 2009-2010, con el que se ha dado cobertura a una media mensual de 1.161 niños menores de cuatro años, 213 madres gestantes o lactantes y 412 ancianos y personas que sufren enfermedades crónicas.

• Se ha enriquecido su dieta, proporcionándoles dos suplementos de alto contenido proteínico, un huevo duro cada dos días por persona y un promedio de 200 ml. por persona de una bebida elaborada con cereales y azúcar moreno suministrada seis días a la semana.

• Se ha mejorado su estado nutricional y se ha conseguido reducir las enfermedades relacionadas con la desnutrición en los niños menores de cuatro años.

• Se ha logrado un aumento gradual del peso de los niños y niñas beneficiarios del programa nutricional. Los niveles de hemoglobina entre las madres gestantes han registrado también un incremento debido a la nutrición regularizada y a los chequeos periódicos realizados por las enfermeras.

• Se ha realizado el seguimiento del estado nutricional y de salud de las personas beneficiarias del programa.

• Además, la asistencia cada dos días de los niños y niñas para recibir el suplemento nutricional ha permitido detectar rápidamente cualquier problema de salud debido a otros factores, y reconducirlo inmediatamente a la atención médica.

• Se ha proporcionado información y sensibilizado a las madres gestantes sobre la importancia de la vacunación, la nutrición, la higiene personal y la limpieza, etc., en el embarazo y la lactancia.

• Se ha podido asistir a los ancianos que no disponen de nadie que atienda sus necesidades básicas, así como a los niños huérfanos, y en el caso de las personas afectadas por enfermedades crónicas, se ha facilitado el seguimiento de su estado de salud.



La aportación de 3.500,00 € con la que el grupo VOLUNTARIAS DE TORREDEMBARRA ha


contribuido al proyecto, junto con las aportaciones de otras entidades, han permitido la

administración de tratamientos de alto valor nutricional a los colectivos más vulnerables en el

área de Kalyandurg, en la región de Kalyandurg.

Nota: Tipo de cambio aplicado es de 63 Rupias por €

Los valores expresados en Euros resultan de aplicar un tipo de cambio entre esta moneda y la Rupia (moneda oficial de India). Aunque el Euro y la Rupia no tienen un tipo de cambio fijo, sino que varía en función de sus cotizaciones en los mercados monetarios, la FVF aplica una política de tipos de cambio basada en la media anual de los valores registrados en un período de referencia. Para el año 2010, la FVF ha establecido 1 Euro = 63 Rupias como tipo de cambio. Al trabajar con tipos de cambio variables, la FVF asume el riesgo de las posibles fluctuaciones, de forma que si hay diferencias negativas, se compromete a asumirlas y completar el coste del proyecto. Y si se producen diferencias positivas, los beneficios se reinvierten en el programa de desarrollo integral en su totalidad.










DEJA BRILLAR TU LUZ



Este artículo  me lo han enviado por correo, y me gustaria compartirlo.


Lo que más miedo nos da no es ser incapaces.
Lo que más miedo nos da es ser poderosos más allá de toda medida. Es nuestra luz, no nuestra oscuridad, lo que más nos asusta.
¿Quién soy yo para ser una persona brillante, hermosa, dotada, capaz?
En realidad, ¿quién eres para no serlo?
Eres la expresión perfecta de la Vida y, si juegas a empequeñecerte, con eso no sirves al mundo.
Encongerte para que los que te rodean no se sientan inseguros no beneficia a nadie.
Todos estamos hechos para brillar. Nacimos para poner de manifiesto nuestra esencia divina, que está dentro de nosotros. No sólo en algunos, sino en todos nosotros.
Si dejamos brillar nuestra propia luz, daremos inconscientemente permiso a los demás para hacer lo mismo. Al liberarnos de nuestro propio miedo, nuestra presencia automáticamente liberará a los demás."

Marianne Williamson





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Cuentos para sentir – Educar las emociones

La flor aventurera
El miedo
Con el otoño llegó el viento, llegó el frío, y la amapola se durmió. Las golondrinas se fueron a pasar el invierno a lugares más cálidos. Los días eran más cortos, las noches eran más largas y todo el campo se preparaba para el reposo.
Las mariquitas también se preparaban para el gran sueño buscando un lugar donde esconderse. Incluso el caracol se metía en su concha para no salir en bastante tiempo.
Pero la margarita era muy curiosa y quería saber cómo era la nieve, así que decidió hacerse la dormida cuando el hada del sueño la tocó con su varita mientras decía:
¡Dormid, dormid, florecillas,
margaritas, amapolas, gitanillas,
dormid, dormid, dormid!
Dulcemente se acurrucaban entre la hierba, que también se desmayaba por la fuerza del viento.
La margarita, como no estaba acostumbrada a esta temperatura tan baja, empezó a temblar a la vez que pensaba:
«¡Ay, ay, qué frío, qué viento! ¿Qué haré para abrigarme?»
Buscó con la mirada a unas hojas de castaño y les pidió que la taparan, pero ellas le dijeron:
—No podemos servirte de abrigo, debemos ir donde el viento nos lleve, pero puedes pedirle al helecho que te tape un poco para que te pare el viento, y al musgo le puedes pedir que te haga un lecho verde alrededor del tallo.
Las hojas de castaño la miraban asombradas y le preguntaron:
—Pero... ¿por qué no te has dormido como las otras flores cuando pasó el hada?
La margarita les contestó:
—Siempre he querido conocer la nieve y he decidido quedarme hasta que la vea.
—Muy bien, tú sabrás lo que haces, pero es muy peligroso.
La margarita temblaba, un poco por el frío y otro poco por el miedo, pero había tomado una decisión y no se iba a volver atrás.
Mientras la nieve se acercaba conoció cosas que nunca había visto antes, como las setas. Conoció un tiempo donde el sol se acostaba temprano, un tiempo que se le hacía eterno, pues sus amigas dormían desde que pasó el hada con su varita.
El jardín y el huerto estaban casi dormidos pero no del todo. Tampoco había silencio porque las urracas no paraban de meter ruido. Los gorriones, los herrerillos, los petirrojos y los mirlos hacían compañía a la margarita.
Un día los pájaros del jardín se reunieron a comentar el caso de la margarita. La veían triste y temblorosa, en parte por el frío que estaba pasando y en parte por el miedo de no saber lo que le esperaba. Decidieron hablar con ella.
—¡Hola, margarita! Queremos saber por qué no te has ido del jardín a dormir con las otras flores.
—¡Hola, amigos! Desde hace días os escucho y me acompañáis. Yo sé que vosotros conocéis bien el invierno, pero yo nunca he visto la nieve y he decidido esperar a que llegue. Me han dicho que es preciosa...
—Sí, es muy bonita, pero para ti podría ser peligrosa. Si te cae mucha nieve encima, tu tallo se puede romper. Además, te tapará y no podrás ver el sol y, sin el sol, morirás, ¿verdad?
—Sí, creo que sí. Por eso tengo miedo: por un lado estoy deseando verla y por otro lado no deseo que llegue...
Los pájaros sintieron lástima de la pobre margarita y se pusieron a pensar en la manera de poder ayudarla. Seguía tiritando de frío aunque menos que antes, porque el helecho la protegía del viento y el musgo rodeaba su pequeño tallo, como si fuera una alfombra.
Mientras pensaban no se imaginaron el susto que la pobre iba a recibir. De pronto, muy cerca de donde estaba, un montón de tierra salió volando por los aires.
—¿Quién anda ahí? —preguntó la margarita, asustada. Justo delante de ella una pequeña nariz asomó desde un agujero.
—Soy el topo, y tú, ¿quién eres?
—Soy la margarita.
—¿Tú qué haces por aquí? Tenías que estar dormida.
—¿Y tú? Menudo susto me has dado...
—Lo siento, pero cuando veas un montoncito de tierra sabrás que estoy por aquí y no te volverás a asustar.
La margarita iba de sorpresa en sorpresa. ¡Cuántas cosas pasaban en el otoño!
Una tarde, el cielo se cubrió de un extraño color gris plomizo y en seguida empezaron a caer copos de nieve.
La margarita se quedó inmóvil contemplando las estrellitas blancas que caían del cielo.
El helecho gritó:
—¡Es la nieve! ¡Es la nieve!
Y en ese momento supo que su sueño se había cumplido.
Todos los pájaros del jardín –gorriones, herrerillos, petirrojos, mirlos, incluso las urracas– se acercaron a ella y la taparon con sus alas abiertas, dejándole un huequecito por donde la margarita pudo ver cómo se cubría de blanco todo el jardín.
—Ahora duerme, margarita —le dijeron todos—. En primavera, cuando despiertes, podrás contar a todas tus amigas cómo es la nieve, pero ahora duerme, duerme...
La margarita ya no sintió miedo, cerró los ojos, llenos de imágenes blancas, se tumbó suavemente sobre el lecho que el musgo le había preparado y se quedó dormida.
 
Begoña Ibarrola
Cuentos para sentir – Educar las emociones
Madrid, Ediciones SM, 2003
 

El Timo: la llave de la energía vital




En el centro del pecho, detrás del esternón, donde la gente toca cuando dice 'yo', queda una pequeña glándula llamada TIMO. Su nombre en griego, 'thýmos', significa energía vital. Será necesario decir más? 

 
Si, es necesario decir algo más... Porque el timo sigue siendo un ilustre desconocido. El crece cuando estamos alegres y encoje a la mitad cuando estamos estresados y aún más cuando enfermamos.
Esa característica confundió durante mucho tiempo a la medicina, que solo lo conocía a través de las autopsias y siempre lo encontraba achicado y encogido.
 
Se suponía que se atrofiaba y dejaba de trabajar en la adolescencia, tanto es que durante décadas los médicos americanos bombardeaban timos perfectamente saludables con altas dosis de rayos X, creyendo que su 'tamaño anormal' podría causar problemas.
 
Más tarde la ciencia demostró que, aunque disminuye su tamaño después de la infancia, sigue siendo activo; es uno de los pilares de nuestro sistema inmunológico, junto con las glándulas adrenales y la espina dorsal y está directamente conectado a los sentidos, la conciencia y el lenguaje.
 
Como una central de teléfonos por donde pasan todas las llamadas, hace conexiones para afuera y para adentro.
Si somos invadidos por microbios o toxinas, reacciona inmediatamente produciendo células de defensa.
Pero también es muy sensible a imágenes, colores, luces, olores, sabores, gestos, toques, sonidos, palabras y pensamientos. .
Amor y odio lo afectan profundamente
Pensamientos negativos tienen más poder sobre él que los virus y bacterias.
Como esa actitud mental negativa no tiene una motivación biológica concreta, el timo intenta reaccionar y se debilita, generando una situación de stress, luchando contra un invasor desconocido y abre espacios para síntomas de baja inmunidad, como los herpes.
En compensación, pensamientos positivos consiguen activar todas sus funciones.
Un test del pensamiento
Este simple test puede demostrar esa conexión.
Cierra los dedos pulgar e índice en la posición de 'ok', apriete con fuerza y pida a alguien para intentar abrirlos en cuanto piensa 'estoy feliz'.
Después repita pensando ' estoy infeliz'.
La mayoría de las personas conserva la fuerza en los dedos con el pensamiento feliz y se debilita cuando piensa que está infeliz.          (Sustituya los pensamientos por un delicioso helado de chocolate, un pastel de coco relleno de crema, para ver que sucede...)
Ese mismo test sirve para diagnosticar situaciones bastante más complejas.
Por ejemplo, el médico necesita un diagnóstico diferencial, su paciente tiene síntomas en el hígado que tanto pueden significar cáncer cuanto abscesos por amebas.
Usando láminas con muestras o incluso representaciones gráficas de una u otra hipótesis, testea la fuerza muscular del paciente estando en contacto con ellas y llega al resultado deseado.
Las reacciones son consideradas respuestas del timo y el método, que ha sido demostrado en congresos científicos alrededor del mundo, ya es enseñado en la Universidad de Sao Paulo (Brasil) y a naturópatas y acupuntores.
El detalle curioso es que el timo queda bien pegado al corazón que se acaba ganando todos los créditos con relación a sentimientos, emociones, decisiones, manera de hablar, de escuchar, estado de espíritu, etc...'
'Estoy con el corazón apretado', por ejemplo, revela una situación real del timo que solo por reflejo envuelve el corazón en el problema.
El propio chakra cardíaco, fuente energética de unión y compasión, tiene más a ver con el timo que con el corazón y es en ese chakra que, según las enseñanzas budistas, se da el pasaje del estado animal al estado humano.        
 ¡Que interesante!, usted puede estar pensando, pero ¿y qué interés tiene esto?'
Resulta que, si Usted quiere, puede ejercitar el timo para aumentar su producción de bienestar y felicidad.
 
 
Sencillos ejercicios para practicar por la mañana, al levantar, o en la noche antes de acostarse:
a)      - De pie, las rodillas ligeramente dobladas, (la distancia entre los pies debe ser la misma de los hombros). Ponga el peso del cuerpo sobre los dedos y no sobre el talón y mantenga toda la musculatura bien relajada.
b)      - Cierre cualquiera de las manos y comience a dar golpecitos continuados con los nudillos de los dedos en el centro del pecho, marcando el ritmo así: una fuerte y dos débiles. Siga haciéndolo entre 3 y 5 minutos,   respirando tranquilamente, mientras observa la vibración producida en toda la región torácica. (Yo hago 20 toques por la mañana y 20 toques por la noche).
 
El ejercicio estará atrayendo la sangre y la energía para el timo, haciéndolo crecer en vitalidad y beneficiando también los pulmones, corazón, bronquios y garganta. O sea, llenando el pecho de algo que ya era suyo y solo estaba aguardando una mirada de reconocimiento para transformarse en coraje, calma, nutrición emocional, abrazo.
Excelente, íntima, llena de estímulo... Desconocida glándula Timo.
El tomillo es buen amigo de la glándula timo

 

Dra Nanci Strauss
Medicina holística
 

Conectar con nosotros Mismos (El PAIS)




CRISTINA LLAGOSTERA 29/08/2010

A veces somos demasiado racionales. Y mucha gente decide no atender ni al lenguaje del cuerpo ni a las intuiciones ni a las emociones. A costa de no conocernos bien y perder el rumbo.
Una paradoja de nuestra época es que el ser humano es capaz de viajar por el espacio, estudiar la estructura íntima de la materia o cartografiar su propio mapa genético, pero seguir siendo un desconocido para sí mismo. Nuestra atención se proyecta continuamente hacia fuera, fascinada ante la complejidad y los misterios del mundo. Contamos con conexiones fáciles e instantáneas con el exterior -Internet, televisión, móviles...-, pero quizá no sabemos cómo acceder a nuestro interior.

Mantener el ancla.

“Es preciso confiar más en la sabiduría del propio cuerpo. En vez de bloquear sus señales, podemos optar por escucharlas”
Descuidar esta conexión sin duda tiene un precio. Sensaciones de vacío, sinsentido y confusión señalan de manera más o menos intensa que se ha perdido ese contacto íntimo con la propia esencia. Y vivir volcado hacia fuera puede hacer que se pierda una parte importante de la experiencia: la que transcurre dentro.
Las emociones, las sensaciones, los mensajes del cuerpo, los pensamientos, la voz de la intuición aportan la información más constante y directa de que disponemos. Solo desde esta conexión interna una persona puede estar centrada, sabiendo quién es y hacia dónde desea dirigirse.

Una capacidad natural
"Cuando el hombre descubrió el espejo empezó a perder su alma" (Erich Fromm)
Hay personas que logran mantener viva esa conexión consigo mismas, e incluso utilizarla para diferentes fines, mientras que para otras supone una sensación lejana, casi olvidada. Cuando somos niños poseemos esa capacidad de manera natural. Sin embargo, con el tiempo esta comunicación puede ser interferida. En esa desconexión influye, por un lado, la primacía que se otorga a la razón por encima de otras funciones como percibir o sentir. Se confía en lo que se puede comprobar o palpar, mientras que se relega lo subjetivo a un papel casi insignificante.
Por otro lado, la capacidad de ser conscientes supone un arma de doble filo. Conecta a la persona con su realidad interna, pero también bloquea lo que no se ajusta a lo establecido.

Vivir desconectado
"Cada día sabemos más y entendemos menos" (A. Einstein)
Perder esta conexión conlleva consecuencias. Algunas personas, por ejemplo, descubren en algún momento que su vida no es lo que querían, pues quizá se han dejado llevar por las circunstancias sin preguntarse más allá. No resulta agradable sentirse un extraño con uno mismo. Sucede sobre todo cuando alguien busca adaptarse tanto a lo que se espera de él o mantener una buena imagen, que termina olvidando quién es realmente.
También hay personas que escapan continuamente del contacto consigo mismas, llenando sus horas con actividades, relaciones, adicciones... Cuando cesan las distracciones externas y se hace el silencio aparecen con más fuerza los miedos o carencias no resueltos.

Crear puentes
A veces, el sufrimiento o la enfermedad implican una entrada rápida a una mayor conciencia de uno mismo. Sin embargo, es preferible no esperar a encontrarse en una situación crítica; en cualquier instante, una persona puede empezar a crear puentes que conecten con diferentes niveles de su experiencia interna. Estas son las vías:

1. El diálogo interior
"El lenguaje es la casa del ser" (Heidegger)
Un primer contacto puede ser observar el diálogo que se mantiene con uno mismo. Allí se condensan gran parte de los pensamientos, ideas, preocupaciones y obsesiones que ocupan la mente. Estos diálogos ocurren de manera continua, seamos conscientes o no, y pueden aportar una información valiosa sobre uno mismo. Las palabras, el tono, la manera de expresarse, incluso a nivel interno, ejercen una gran influencia. Nos sentimos muy diferentes al hablarnos de manera crítica o despectiva que si predomina un tono comprensivo y tranquilizador. Buscar el silencio o la quietud permite empezar a escuchar ese diálogo.

2. El cuerpo
"He dejado de hacer preguntas a las estrellas y libros; he empezado a escuchar las enseñanzas que me susurra mi sangre" (Hermann Hesse)
A veces vivimos escindidos del cuerpo, considerado comúnmente como el hermano tonto de la cabeza. Al no entender sus cambios, su lenguaje, ni el sentido de los síntomas, se presta poca atención a sus mensajes. Más bien se intentan controlar o tapar esas señales cuando resultan molestas u obligan a modificar los planes. Sin embargo, el cuerpo es el canal de conexión entre el mundo exterior y el interior. A través de él experimentamos y percibimos la realidad, y a la vez refleja nuestra historia. Cada síntoma o manifestación corporal dice algo de nosotros.
Quizá no podamos comprender siempre sus razones, pero es preciso aprender a confiar más en la sabiduría del propio cuerpo. En lugar de bloquear sus señales, se puede optar por escucharlas. En vez de desconectar de las sensaciones, se pueden utilizar como indicaciones útiles.

3. Las emociones
"Las emociones, cuando se integran con la razón, nos hacen más sabios" (Leslie S. Greenberg)
También las emociones han sido consideradas inferiores a la razón, como un vestigio de nuestra parte más primitiva e instintiva. No es de extrañar que produzca tanto miedo adentrarse en ellas.
La emoción es ciertamente más antigua que la razón, pues constituye un tipo de inteligencia más instantánea. Si se despierta miedo o rabia, todo el cuerpo se prepara para la acción, pues ante un peligro real no hay tiempo para pensar. Sabemos que dejarse llevar por la emoción puede suponer un problema, pero ignorar o reprimir lo que se siente, también, pues la tensión emocional acumulada tiende a desbordarse. Una buena medida es mantener una conexión continua con las propias emociones, lo cual suele ser garantía de una mayor capacidad para encauzarlas. La emoción es un indicio que informa de cómo estamos viviendo algo y, bien utilizada, puede ayudar a resolver situaciones o mejorar la relación con los demás.
4. El inconsciente

"La mente es un profundo océano, pero nosotros solo logramos ser conscientes de la leve espuma de la superficie" (Henry Laborit)
El inconsciente, más allá de la visión negativa que a veces se tiene de él como un sumidero de impulsos o recuerdos reprimidos, constituye una parcela enorme de la mente (se le atribuye en torno al 85% de la capacidad cerebral) repleta de posibilidades aún desconocidas.
La mente consciente se encarga de razonar, discriminar, analizar la información y tomar decisiones. La mente inconsciente actúa de manera totalmente distinta: controla las funciones involuntarias del organismo, capta y almacena toda la información de los sentidos y contiene la memoria emocional. El psiquiatra Carl Gustav Jung lo definía como un pozo inabarcable de información al que es posible asomarse para aprender tanto acerca de uno mismo como del mundo.
Las intuiciones, los sueños, los momentos de inspiración tienden un puente entre consciente e inconsciente. Nuestra mente almacena muchos datos, impresiones y percepciones que no conocemos, pero que en un momento dado pueden aflorar a la superficie. Contamos con una sabiduría que va más allá de la razón, y que se muestra de manera más clara cuanto más conectamos con nosotros mismos.
Mantener el ancla

“No corras, ve despacio, que adonde tienes que ir es a ti solo” (Juan Ramón Jiménez)

Conectar significa unir, establecer una comunicación. Hemos llevado muy lejos nuestra capacidad intelectual, pero quizá hemos olvidado que existen otros medios para aprehender la realidad: la inteligencia del cuerpo, de las emociones, del inconsciente… Se trata de conocimientos simplemente diferentes, complementarios a la razón. Cada persona puede buscar en su interior la sensación de estar conectada. Quizá recuerde un momento en que se sentía especialmente relajada y lúcida. Estar en contacto con uno mismo es como mantener un ancla que permite mantener la calma y firmeza interior.





LA MOCHILA Y EL CURRICULUM.

 Queremos compatir con vosotros los archivos que amigos y lectores nos envian.
Esperamos que os agrade.

Arturo Pérez Reverte:
El Semanal, 9 de febrero de 2003
LA MOCHILA Y EL CURRICULUM. Llueve a ratos, y Madrid está frío y desapacible. Pasan paraguas al otro lado del escaparate de la librería de mi amigo Antonio Méndez, el librero de la calle Mayor. Estamos allí de charla, fumando un pitillo rodeados de libros mientras Alberto, el empleado flaco, alto y tranquilo, que no ha leído una novela mía en su vida ni piensa hacerlo -«ni falta que me hace», suele gruñirme el cabrón- ordena las últimas novedades. En ésas entra un chico joven con una mochila a la espalda, y se queda un poco aparte, el aire tímido, esperando a que Antonio y yo hagamos una pausa en la conversación. Al fin, en voz muy baja, le pregunta a Antonio si puede dejarle un currículum. Claro, responde el librero. Déjamelo. Y entonces el chico saca de la mochila un mazo de folios, cada uno con su foto de carné grapada, y le entrega uno. Muchas gracias, murmura, con la misma timidez de antes. Si alguna vez tiene trabajo para mí, empieza a decir. Luego se calla. Sonríe un poco, lo mete todo de nuevo en la mochila y sale a la calle, bajo la lluvia. Antonio me mira, grave. Vienen por docenas, dice. Chicos y chicas jóvenes. Cada uno con su currículum. Y no puedes imaginarte de qué nivel. Licenciados en esto y aquello, cursos en el extranjero, idiomas. Y ya ves. Hay que joderse. Le cojo el folio de la mano. Fulano de Tal, nacido en 1976. Licenciado en Historia, cursos de esto y lo otro en París y en Italia. Tres idiomas. Lugares, empresas, fechas. Cuento hasta siete trabajos basura, de ésos de tres o seis meses y luego a la calle. Miro la foto de carnet: un apunte de sonrisa, mirada confiada, tal vez de esperanza. Luego echo un vistazo al otro lado del escaparate, pero el joven ha desaparecido ya entre los paraguas, bajo la lluvia. Estará, supongo, entrando en otras tiendas, en otras librerías o en donde sea, sacando su conmovedor currículum de la mochila. Le devuelvo el papel a Antonio, que se encoge de hombros, impotente, y lo guarda en un cajón. Él mismo tuvo que despedir hace poco a un empleado, incapaz de pagar dos sueldos tal y como está el patio. Antes de que cierre el cajón, alcanzo a ver más fotos de carnet grapadas a folios: chicos y chicas jóvenes con la misma mirada y la misma sonrisa a punto de borrárseles de la boca. España va bien y todo eso, me digo. La puta España. De pronto la tristeza se me desliza dentro como gotas frías, y el día se vuelve más desapacible y gris. Qué estamos haciendo con ellos, Maldita sea. Con estos chicos. Antonio me mira y enciende otro cigarrillo. Sé que piensa lo mismo. En qué estamos convirtiendo a todos esos jóvenes de la mochila, que tras la ilusión de unos estudios y una carrera, tras los sueños y el esfuerzo, se ven recorriendo la calle repartiendo currículum en los que dejan los últimos restos de esperanza Licenciados en Historia o en lo que sea, ocho años de EGB, cinco de formación profesional, cursos, sacrificios personales y familiares para aprender idiomas en academias que quiebran y te dejan tirado tras pagar la matrícula. Indefensión, trampas, ratoneras sin salida, empresarios sin escrúpulos que te exprimen antes de devolverte a la calle, políticos que miran hacia otro lado o lo adornan de bonito, sindicatos con más demagogia y apoltronamiento que vergüenza. Trabajos basura, desempleos basura, currículums basura. Y cuando el milagro se produce, es con la exigencia de que estés dispuesto a todo: puta de taller, puta de empresa, boca cerrada para sobrevivir hasta que te echen; y si tienes buen culo, a ser posible, deja que el jefe te lo sobe. Aún así, chaval, chavala, tienes que dar las gracias por los cambios de turno arbitrarios, los fines de semana trabajados, las seiscientas horas extras al año de las que sólo ochenta figuran como tales en la nómina. Y si encima pretendes mantener una familia y pagar un piso date con un canto en los dientes de que no te sodomicen gratis. Flexibilidad laboral, lo llaman Y gracias a la flexibilidad de los cojones se han generado, dice el portavoz gubernamental de turno tropecientos mil empleos más, y somos luz y fan de Europa. Guau. Gracias a eso, también, un chaval de veintipocos años puede disfrutar de la excitante experiencia de conocer ocho empleos de chichinabo en tres o cuatro años, y al cabo verse el la calle con la mochila, buscándose la vida bajo la lluvia. Partiendo una y otra vez de cero. Flexibilidad laboral. Rediós. Cuánto eufemismo y cuánta mierda. A ver qué pasa cuando, de tanto flexionarlo, se rompa el tinglado y se vaya todo al carajo, y en vez de currículums lo que ese chico lleve en la mochila sean cócteles molotov.

Granja Escola Corral de Neri- El Catllar.Baix Gaià


EL NOSTRE OBJECTIU
-      L’objectiu principal és oferir uns equipaments suficients i adequats per a afavorir el contacte directe dels infants amb els animals domèstics, les tècniques agràries i ramaderes, i un coneixement del medi natural i de l’educació ambiental.

Apropar la natura, i amb ella als animals domèstics, als nens i nenes.
-              Evidenciar la importància de la granja en la vida quotidiana.
-              Saber què és una granja i una masia.
-              Conèixer el cicle de la natura
-              Conèixer els elements del paisatge rural que el nen/a urbà desconeix.
Tractar els diferents aspectes de cada animal: morfologia, alimentació, reproducció i producció.     

Amb la visita a la nostra granja-escola, pretenem que  els infants APRENGUIN JUGANT.
            Quins animals creus que veuràs a la granja?  la visita  ofereix  la possibilitat de veure que a la granja podran tocar els animals i veure-l’s molt  d´aprop per fixar-se en les seves característiques, tocar i olorar els diferents tipus de cereals o pinsos que mengen, ,i també pensar què aprofitem de cadascun d´ells i com es reprodueixen.

Treballem dins del marc de l´educació ambiental uns programes que  ajudaran a descobrir les possibilitats de l´entorn i que  es podran adaptar al seu nivell i objectius.

            Si amb aquesta sortida pedagògica podem afavorit l’observació, els hem acostumat  a examinar i a percebre el detall, a despertar curiositat i interès vers a les meravelles de la natura i el medi ambient i hem fet perdre la por a allò desconegut. Si hem entès que pel fet de tenir 2, 3, 4 o 5 anys els nens/es no deixen de  merèixer unes explicacions adients al seu nivell que els deixin satisfets i a punt per a realitzar un bon aprenentatge tot jugant i amb els cinc sentits. Si el docent també ha pogut veure i aprendre coses curioses, i  hem ajudat a donar l’oportunitat de portar la classe a la natura en lloc de  portar la natura a la classe, ja ens donaríem per satisfets.

LA GRANJA –ESCOLA RESTA OBERTA A:

Llar d’infants
Escoles
Casals
Centres Cívics
Esplais
Associacions
Grups familiars
Per a petits i grans !

QUÈ ES POT FER ?





Sense deixar de ser granja-escola, i en un marc envoltat de natura, a les nostres instal·lacions es poden realitzar:

Aniversaris
Celebracions
Festes
Acampades
Estades a l’estiu: juliol i agost
Etc.

Les activitats s’adaptaran a l’edat dels visitants.
Amb monitors especialitzats.

Amb la visita a la nostra granja-escola, pretenem que  els infants APRENGUIN JUGANT.
            Quins animals creus que veuràs a la granja?  la visita  ofereix  la possibilitat de veure que a la granja podran tocar els animals i veure-l’s molt  d´aprop per fixar-se en les seves característiques, tocar i olorar els diferents tipus de cereals o pinsos que mengen, ,i també pensar què aprofitem de cadascun d´ells i com es reprodueixen.

Treballem dins del marc de l´educació ambiental uns programes adaptats a la Reforma que  ajudaran a descobrir les possibilitats de l´entorn i que  es podran adaptar al seu nivell i objectius.

            Si amb aquesta sortida pedagògica hem afavorit l’observació, els hem acostumat  a examinar i a percebre el detall, a despertar curiositat i interès vers a les meravelles de la natura i el medi ambient i hem fet perdre la por a allò desconegut. Si hem entès que pel fet de tenir 2, 3, 4 o 5 anys els nens/es no deixen de  merèixer unes explicacions adients al seu nivell que els deixin satisfets i a punt per a realitzar un bon aprenentatge tot jugant i amb els cinc sentits. Si el docent també ha pogut veure i aprendre coses curioses, i  hem ajudat a donar l’oportunitat de portar la classe a la natura en lloc de  portar la natura a la classe, ja ens donaríem per satisfets.

Montserrat Moreno
                                                                                                   Mestra i pedagoga.

LANZAMIENTO EN INTERNET DE LA WDL...LA BIBLIOTECA DIGITAL MUNDIAL



LA NOTICIA DEL LANZAMIENTO EN INTERNET DE LA WDL...LA BIBLIOTECA DIGITAL MUNDIAL.¡¡¡QUE REGALAZO DE LA UNESCO PARA LA HUMANIDAD  !!!!  
Ya está disponible en Internet, a través del sitio:www.wdl.orgEs una noticia QUE NO SOLO VALE LA PENA REENVIAR SINO QUE ES UN DEBER ÉTICO, HACERLO!!
Reúne mapas, textos, fotos, grabaciones y películas de todos los tiempos y explica en siete idiomas las joyas y reliquias culturales de todas las bibliotecas del planeta.
Tiene, sobre todo, carácter patrimonial" , anticipó ayer a LA NACION  Abdelaziz Abid , coordinador del proyecto impulsado por la Unesco y otras 32 instituciones.

La BDM no ofrecerá documentos corrientes, sino "con valor de
patrimonio, que permitirán apreciar y conocer mejor las culturas del mundo en idiomas diferentes: árabe, chino, inglés, francés, ruso, español y portugués. Pero hay documentos en línea en más de 50 idiomas".

Entre los documentos más antiguos hay algunos códices precolombinos,
gracias a la contribución de México, y los primeros mapas de América, dibujados por Diego Gutiérrez para el rey de Españaen 1562", explicó Abid.

Los tesoros incluyen el Hyakumanto darani , un documento en japonés publicado en el año 764 y considerado el primer texto impreso de la historia; un relato de los aztecas que constituye la primera mención del Niño Jesús en el Nuevo Mundo;trabajos de científicos árabes desvelando el misterio del álgebra; huesos utilizados como oráculos y estelas chinas; la Biblia de Gutenberg; antiguas fotos latinoamericanas de la Biblioteca Nacional de Brasil y la célebre Biblia del Diablo, del siglo XIII, de la Biblioteca Nacional de Suecia.

Fácil de navegar Cada joya de la cultura universal aparece acompañada de una breve explicación de su contenido y su significado. 

 Los documentos fueron escaneados e incorporados en su
idioma original, pero las explicaciones aparecen en siete lenguas, entre ellas EL ESPAÑOL y Portugues.


La biblioteca comienza con unos 1200 documentos, pero ha sido pensada para recibir un número ilimitado de textos, grabados, mapas, fotografías e ilustraciones.
¿Cómo se accede al sitio global?

Aunque será presentado oficialmente hoy en la sede de la Unesco , en París, la Biblioteca Digital Mundial ya está disponible en Internet, a través del sitio  www.wdl.org .

El acceso es gratuito y los usuarios pueden entrar y navegar directamente por la Web , sin necesidad de registrarse.


Cuando uno hace clic sobre la dirección www.wdl.org , tiene la sensación de tocar con las manos la historia universal del conocimiento.

Permite al internauta orientar su búsqueda por épocas, zonas
geográficas, tipo de documento e institución. El sistema propone las explicaciones en siete idiomas (árabe, chino, inglés,francés, ruso, español y portugués). Los documentos, por su parte, han sido escaneados en su lengua original. De ese modo, es posible, por ejemplo, estudiar en detalle el Evangelio de San Mateo traducido en aleutiano por el misionero ruso Ioann Veniamiov, en 1840.

Con un simple clic, se pueden pasar las páginas de un libro, acercar o
alejar los textos y moverlos en todos los sentidos.. La excelente definición de las imágenes permite una lectura cómoda y minuciosa.

Entre las joyas que contiene por el momento la BDM está la Declaración de Independencia de Estados Unidos, así como las Constituciones de numerosos países; un texto japonés del siglo XVI considerado la primera impresión de la historia; el diario de un estudioso veneciano que acompañó a Fernando de Magallanes en su viaje alrededor del mundo; el original de las "Fabulas" de Lafontaine, el primer libro publicado en Filipinas en español y tagalog, la Biblia de Gutemberg, y unas pinturas rupestres africanas que datan de 8.000 A .C
Dos regiones del mundo están particularmente bien representadas:
América Latina y Medio Oriente. Eso se debe a la activa participación de la Biblioteca Nacional de Brasil, la biblioteca Alejandrina de Egipto y la Universidad Rey Abdulá de Arabia Saudita.

La estructura de la BDM fue calcada del proyecto de digitalizació n la
Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, que comenzó en 1991 y actualmente contiene 11 millones de documentos en línea.
Sus responsables afirman que la BDM está sobre todo destinada a investigadores, maestros y alumnos. Pero la importancia que reviste ese sitio va mucho más allá de la incitación al estudio de las nuevas generaciones que viven en un mundo audiovisual. Este proyecto tampoco es un simple compendio de historia en línea: es la posibilidad de acceder, íntimamente y sin límite de tiempo, al ejemplar invalorable, inabordable, único, que cada uno alguna vez soñó con con ellos.





 
 

La crisis: ¿Que nos ha traído?



La crisis: ¿Que nos ha traído?, no solo más diferencias sociales, si no que pretende debilitar el servicio público y el objetivo sostenible en términos ambientales,
LAS INVERSIONES CORRECTORAS. Como necesidad; escuchar, participar para acompasar necesidad, con la interpretación y la comunicación como elemento dinamizador social:
El encontrar iniciativas como las vistas, oídas en las 2ªjornades de Estudi i Divulgació de les Terres del Gaià son las que nos darán la conformación de donde incorporar las necesarias comunicaciones entre los pueblos de costa y los de interior  estas como instrumentos  de desarrollo , dar a conocer  incentivar y  llevar a los temas  conformación de  futuro inmediato,  así como del presente a las oportunidades que nos ofrece la “subcomarca” del  Gaià ; con sus 66 kilómetros desde su nacimiento hasta su  desembocadura en Tamarit

Poner en marcha iniciativas que den  como resultado generación de empleo a la vez de la  transformación  del sistema, de modelo neoliberal aceptado, en continua evolución.
 Avanzar en una economía basada en actividades donde reducir las actividades contaminantes, El impacto de los carburantes y dotarnos de  más empleo sostenible.
Objetivo,  que  haya eficiencia energética y medioambiental, industrial  qué debemos de incorporar a nuestra dinámica social.
Las pequeñas iniciativas, desde el compromiso de respeto de condiciones de dignidad, que den calidad y generen reducción del impacto ambiental. Como ejemplos de esta realidad nacen en el contorno  estas realidades con  ejemplos vistos en estas jornadas: Mosto ecológico de Santas Creus. Consolidación enológica   a partir de la recuperación de esta variedad autóctona Sumoi como variedad que marca la identidad vitivinícola de les Terres del Gaià siendo la Cooperativa Agrícola de Rodonya, la que nos muestra sus resultados.
La apuesta en la transformación y la  necesaria adaptación, territorial, donde  todos estamos implicados, Pueblos de Costa, Pueblos y  asentamientos de Interior
 Realizar las inversiones en el momento justo, la formación en sectores donde  son necesarios trabajadores  cualificados: energías renovables, métodos respetuosos con el medio, etc.
Con la transformación y adaptación donde repensar, reinventarnos, de cómo podemos surgir de los impactos y retos a los que nos enfrentamos
 Estas nacen, desde las pequeñas iniciativas creadas  en la que hemos de creer que
 ¡Sí! , ¡Es posible y  son necesarias!
Como la tan necesaria articulación para la  ubicación de  zonas industriales, qué se potencien  las zonas  turísticas de interior, zonas de  Costa, Naturales, Agrícolas, Paisajísticas, Turísticas desde la articulación de vías, caminos, para rutas en bicicleta, a caballo, paseando o para las necesarias faenas del medio, realidad necesaria como comunicación entre costa e interior.
Sin olvidar la necesaria implicación social en que  los acontecimientos  no sea un  coste añadido el de  vivir en el interior, o en la costa. Qué no sea un lastre para los ciudadanos, la intención de conformar, entidad  ciudadana  a la vez que tener visión  transversal  en las necesidades y objetivos sociales y  económicos.
Las presentadas en estas jornadas de divulgación como las presentadas como los rebaños y pastores una oportunidad para la montaña mediterránea, la buena gestión , la prevención de bosques, con métodos  innovadores no por el desconocimiento de estos, si no por el contrario ,el desuso  impuesto por la industria cárnica, que la sociedad ha impuesto en su búsqueda de rendimientos vía cantidad, dejando sin  la apreciación necesaria, la calidad del producto y lo que estas formulas llevan integradas con ellas.
 Diversas  estrategias apuntan y apuestan  los técnicos como opción: La silvicultura preventiva, disminución de la biomasa de la superficie forestal como elemento de gestión de disminución de riesgos.
La apuesta, apunta hacia la implicación de un modelo de gestión del territorio con animales herbívoros domésticos, y su beneficio, derivados de la propia actividad  nos introduce hacia el ahorro, por ejemplo en los gastos ocasionados por los incendios, resultado del abandono del mundo rural y su entorno.
Comunicaciones presentadas.
El gaià Ahir: la herència del passat.
El gaià avui: Ecologia i natura.
La recerca arqueológica al Castell de Selmella:Balanç del proyecte.
Restauració de la torre mestra del Castell de santa Coloma de Quertalt
Proyecte de restauració de  la torre mestra de Castell de santa Perpetua de Gaià                             
El Castell del Catllar .excavació, rehabilitació i museïtzació.
Ponencia:estat ecològic i biodiversitat del riu Gaià
Descripció de toponímic  de dos termes municipàls de les terres del gaià.terme  municipal del querol (l’alt camp) i vespella del gaià (tarragones)
Indústria a la conca mitjana del riu gaià segles X i XI
L’esglesia de sant Joan Baptista del catllar; de la producción gremial al rigor normatiu academicista
Els Castell del gaià: l’exposició (1993)yi la guía (1999). De ‘oblit a la creació d’una marca històrico- cultural
Efectes, impactes humans sobre biodiversitat dels macroinvertebrats aquatics en el gaià I alter rius de catalunya.
Parc cultural del Baix Gaià: Con la firma de los municipios d’Altafulla,El Catllar,Creixell,La Nou de Gaià, La Pobla de Montornes , Renau,La Riera de Gaià,Roda de Berà, Salomó, Torredembarra,i Vespella de Gaià conforman la anomenada subcomarca del Baix Gaià van signar el febrer de 2007 un conveni de col-laboració per la promoció turística per impulsar,mantener potenciar el turismo, i fer participe als municipis d’interior.
 Valoritzar el patrimoni i generar noves oportunitats económiques, al conjunt d’aquets municipis amb voluntat de col-laborar amb les administracions  que actúen al territorio conjuntament.
Proyecte de refugis de ratpènats també a la conca del riu Gaià
Les sèquies del curs baix del gaià i l’aprofitament de l’aigua
Procés  de participación ciutadana en l’ambit del pla de foment del turismo dels municipis del baix gaià: presentación del primer procés participatiu per al desemvolupament del parc cultural del baix gaià.
Ramats al bosc ;una oportunitat per la muntanya mediterránea i pastors/es del futur.
El conreu del Sumoi a la conca del riu Gaià.Desde la antuiguitat han estat les terres del Gaià un lloc, un  marc idoni per la vinya per les seves características climáticas i geomorfològiques   la consolidació de l’enologia,la relevancia de les varietats autòctones,dona com a resultat la recuperació de la identitat vitivinícola,a les Terres del Gaià .El Sumoi com a varietat autóctona.I es la cooperativa de Rodonya la que,dedica el seu esforç,d’estudi per l’ideentitat vitivinícola de les terres del Gaià.
En acabar  Taula rodona que intervindre: David Rovira President del consell comarcal de la conca de barberà,Carme  Mansilla,Presidenta del consell comarcal de l’alt camp,Eduard roca,president del consell comarcal del Tarragonès,i Antoni Virgili alcalde de Salomó moderador Jordi Blay profesor titular del departamento de geografía de la universidad Rovira i Virgili.
1.Que fem amb els espais natural?.Existeixen possibilitats de gestió conjunta dels espais protegits?
2. Què fem amb el creixement residencial i industrial? S’esta d’acord amb el pla territorial parcial del Camp de Tarragona, que concentra  el creixement de población i activitats a Torredembarra i en menor mesura a santa Coloma , El pla, Rondonyà i  Vila-rodona? ESs pott arribar així  a definir  un espai-tap entre Penedes i Camp?
3. Que fem amb el patrimoni cultural comú? En quina mesura es pot millorar l’estat actual i copm es popt intervenir des de la administración local per activar-lo per al turisme.Les accions actuals van en aquest sentit?
4 .Es poden definir espais de participación pública i social per al conjunt del territorio de cara  a gestionar o treballar sobre aspectos de medi natural(conca del Gaià, espais protegits), patrimoni-turisme o fins i tot promoció de productes agraris? Com? Quins problemas caldria superar?
5. Considereu que la xarxa de comunicacions de i entre les Terres del Gaià és l’adecuada?Una deficient  comunicació condiciona les relacions del territorio i la seva connectivitat en la promoci´o del turismo cultural(nord -sud o sud –nord) Com es poden incentivar des del territorio millores en la xarxa de comuniocacions  respetuosas amb l’espai natural que travessen?
6. Com enteneu que podría ser el territorio del Gaià en un futur a mitjà termini, i a partir d’aui com creieu que es poden articular compromisos d’actuacióp o si més no declaracions d’intencions, amb la corresponsabilitat i lideratge de les institucions territorials (comarcals,locals)?
Sin duda una experiencia dada, por los ponentes e integrantes de estas segones jornades d’estudi i divulgació de les terres del Gaià  nos da como resultado, la de poder entender no solo la necesidad de aportar un cambio en el uso del espacio, también para elevar el territorio de las capacidades que nos ofrece, en todas sus vertientes y sus proyectos.
  A todos los ciudadanos, los que residen habitualmente, los que nos visitan, o  transitan por  este, nuestro lugar.
 Tot aixó, es ampliable depenen de la intencionalitat i la comunicacio que li donem,per promoció amb fets del que som i podem arribar a ser.

Valentín Montaña.